Капітал-шоу в житті "дядька Льоні" було далеко не всього, та й виникло взагалі випадково. А колись він був ведучим першого московського конкурсу краси, працював аукціоністом, писав сценарії для "Єралаша", знімав документальні фільми.
І хто б міг подумати, що Леонід Аркадійович – серйозний драматичний актор! А з'ясувалося це завдяки Едуарду Боякову, який запросив Якубовича зіграти старця Нікандра у виставі "Лавр".
У цьому є, звісно, і іронія, і мудрість, і розрахунок. Іронія в тому, що народжений у чистокровній єврейській сім'ї актор грає православного ченця і хреститься. Мудрість у тому, що показав він себе великим, талановитим та дуже цікавим на сцені – не дарма ж носить звання Народного артиста!... Розрахунок у тому, що в нас, як відомо, публіка йде "на зірку". І коли побачить в афіші ім'я ведучого "Поля чудес", то захоче "наживо" подивитися на нього. З окладистою бородою, в рясі, з хрестом – у ньому майже неможливо впізнати завжди задерикуватого Якубовича з телевізора. І навіть голос якийсь інший. Шоковані глядачі починають шарудити програмками, мовляв, чи справді цей старець – відомий ведучий?!
Втім, у "Лаврі" дивує не лише Якубович. Сама вистава, в якій зайняті і Дмитро Пєвцов (Оповідач), і Аліса Гребенщикова (Устина) – це безумовна подія у театральному житті Москви. Якщо раніше МХАТ імені Горького багато десятиліть вважався театром навіть не другого сорту – говорили про нього тільки з єхидством, а критики за версту оминали, – то цією постановкою він багатьох залишив далеко позаду.
Життя середньовічного лікаря Арсенія, описане в гучному романі Євгена Водолазкіна, тут розказано дуже сучасно, стильно, з великою фантазією. Дорогі багаторівневі декорації з ліфтом та річкою, "живий" етнічний музичний колектив, справжній вовк – три з половиною години пролітають миттю.
При цьому історія величезного кохання та самопожертви подається без надриву, дидактики, а легко і навіть з іронією. Старослов'янська мова органічно сусідить із згадками хіпсетерів та дизайнерів, тавра ікон – зі світлодіодними контурами храмів.
Прийнято зубоскалити з приводу кохання воцерковленого режисера та худрука МХАТу до слов'янофільства, сперечатися з його громадянською позицією, шукати джерела його натхнення у виставах інших режисерів. Але після "Лавра" навіть найвразливіші крики Боякова розсипаються в компліментах і захопленнях. Він зумів здивувати.
