Хто такі істерики
Вимовте слово «істерія», і вам швидше за все представиться натовп футбольних уболівальників у момент, коли їхня команда забиває переможний гол. Але краще згадайте когось із знайомих, хто завжди прагне бути в центрі уваги і намагається будь-що викликати до себе інтерес.
Така людина у найдрібніших подробицях описує все, що з нею відбувається. У спілкуванні він зайнятий лише собою, його одяг часто екстравагантний, а настрій мінливий: він голосно сміється, а наступної миті його кидає в сльози. "Істерічка", "істерик" - говорять про жінок і чоловіків оточуючі, і це звучить майже як образа. Однак саме слово, перш ніж увійти у повсякденний побут, з'явилося у медичній та психоаналітичній лексиці.
РЕАБІЛІТАЦІЯ ІСТОРІЇ
Раптові перепади настрою, непритомність, втрата пам'яті, параліч – ці різноманітні та мінливі симптоми Гіппократ назвав істерією. Він вважав, що вона виникає лише у жінок: через тривалу сексуальну помірність їхня матка («істерія» — від грецького hysteron, «матка») стає рухливою і, «блукаючи по тілу», тисне на інші органи, викликаючи такі дивні стани .
Але багато століть більшість лікарів вважали ці прояви симуляцією або результатом самонавіювання і називали істерію не хворобою, а «великою притворницею». І справді, істеричні симптоми виявлялися лише у присутності глядачів, були безпечні (падаючи, людина не забився) і не суперечили нормам поведінки в суспільстві — адже у XVIII столітті непритомність на публіці вважалася ознакою аристократизму.
Чоловіки як виняток
Як і анорексія, істерія в переважній більшості випадків – хвороба жіноча. Більше того, психоаналітики вважають, що істерія у чоловіків торкається їхньої жіночої сторони: іноді вона проявляється виключно болями в животі, що символізують бажання вагітності.
Як сказано в Словнику психоаналізу, результат чоловічої істерії — «рішення хлопчика залишитися в стані жінок і реалізувати вірильність через спокусу, заявляючи про себе як про створення унікального та загадкового».
Чоловік, про якого йдеться, — неприступний Дон Жуан, якого треба благати, щоб він зійшов до любовного побачення, і який вважає розкішним подарунком свою згоду провести ніч у ліжку з жінкою. Словом, це за визначенням нестерпний коханий!
Лише в середині ХIХ століття французький невролог Жан-Мартен Шарко реабілітував істерію як душевну хворобу та переконав лікарів поставитися до неї серйозно. Що й зробив його учень Зигмунд Фрейд, який вважав істерію одним із видів неврозу.
Фрейд припустив, що причини істеричної поведінки пацієнток лежать у сексуальній сфері. Зокрема, воно може бути викликане насильством, пережитим чи нафантазованим у дитинстві. Згадка про це настільки нестерпна для жінки, що витісняється в несвідоме, але продовжує давати знати про себе істеричні прояви, в яких Фрейд бачив симуляцію оргазму.
Пізніше він дійшов висновку, що істерія пов'язана з едіповим комплексом — несвідомим потягом маленьких дітей до батька протилежної статі.
Обычно девочки перерастают желание соединиться с отцом, отождествляя себя с родителем своего пола — с матерью. В случае истерии Фрейд усматривал непреодоленный эдипов комплекс — бессознательное нежелание отделяться от отца, приводящее к сексуальной незрелости и проблемам с сексуальным «самоопределением».
Именно подавленная сексуальность прорывается в виде телесных симптомов или неадекватно сильной эмоциональной реакции. Далеко не всем удается благополучно пережить эдипову фазу, так что во многих из нас есть истерические черты. Вот почему психологический портрет истерика порой кажется таким знакомым...
ВЕЧНАЯ ИГРА
«Хто я для тебе?», «Як ти мене цінуєш?»... Наша потреба постійно переконуватись у тому, що ми бажані, що інший нас цінує та схвалює, і є головним наслідком істеричної складової. Так вважав визначний французький психоаналітик Жак Лакан.
Парадокс у тому, що людина, яка страждає на істерію, всіма силами намагається порушити в іншому бажання, домогтися, щоб до неї відчували пристрасть, але дуже скоро сама лякається цієї пристрасті.
Щоб відсторонитися від неї та полегшити тривогу, яку викликає у нього секс (занадто реальний, приземлений, тваринний), істерик перетворює своє існування на театральні підмостки, де все — суцільний обман зору, де він постійно розігрує емоції, ніби звертаючись до глядачів, яких йому потрібно зворушити і спокусити. А що ж глядачі?
«На початку знайомства вони зачаровані – спілкування надихає легкістю та простотою, – розповідає екзистенційний психотерапевт Світлана Кривцова. — Але непомітно стосунки ускладнюються: слова партнера все ще захоплюють, але дратують байдужість до інших людей, недотримання домовленостей та порушення особистих кордонів — істерики не відчувають, коли слід зупинитися, викликаючи незручність недоречною відвертістю чи нетактовністю.
Їхня непередбачуваність, захопленість собою, перепади настрою викликають непереборне бажання перервати стосунки».
Тіло, що говорить.
Дивним чином постійне занепокоєння сексуальною стороною життя перетворює все тіло на ерогенну зону. Очі, вухо чи коліно можуть лише на рівні несвідомого виконувати роль геніталій. Сексуальність б'є фонтаном з усіх пір, що виявляється у соматизації, тобто появі фізичних симптомів: тимчасової сліпоти, колітів, шкірних хвороб. Ці хворобливі стани виникають і зникають незрозуміло, без видимих причин.
«Наприклад, вихована у строгості жінка, яка вважає мастурбацію чимось ганебним, може втратити здатність рухати рукою, — пояснює психоаналітик Ненсі Мак-Вільямс. — Це явище відоме як «рукавичка рукавичка», коли уражається тільки кисть руки — воно не має неврологічної причини, яку має справжній параліч, який охоплює всю руку».
Істеричка несвідомо подає себе лікареві як загадку, яку той має розгадати. Символічно вона віддає тіло в дар науці, демонструючи все нові й нові дивні симптоми, відмовляючись одужати вчасно чи несподіваним чином реагуючи на ліки. Лікар стає своєрідним глядачем-партнером-суперником, з яким доводиться часто зустрічатися.
Але сьогодні, в епоху сексуального розкріпачення, істерія втратила яскраві прояви, якими славилася в минулому. Вже не зустрінеш конвульсії або лякає параліч, але тіло продовжує говорити про душевне неблагополуччя.
ЧОЛОВІЧО-ЖІНОЧЕ
Ми часто мріємо бути кимось іншим. Для істерика це нескладно: невпізнання своєї сексуальної сутності («Я чоловік чи жінка?») наближає його до цієї мрії! Відмовляючись обмежуватися рамками реальності, істерична жінка відстоює право бути тією, ким їй хочеться бути, і грає одну за одною різні ролі не гірші за кінозірки. Зустрічаючись з істеричкою, ми ніколи не знаємо, якою стороною вона постане перед нами.
З ранку вона може бути хлопчиськом-шибеником, до обіду — фатальною жінкою, а ввечері впасти в ліжко, уявляючи себе нікому не потрібним мотлохом.
У її психіці є чоловіче та жіноче, інь та ян, активне та пасивне. Звідси стратегії спокуси, які будь-кого можуть спантеличити: активно підкорювати, пасивно віддаватися, а варто іншому підійти надто близько — рятуватися втечею. Така жінка привносить еротику в найневинніші стосунки, в глибині душі мріючи лише про високу любов! Вона безперервно інтригує, грає в загадковість, але вимагає, щоб ми розгледіли її під усіма масками.
Часто кажуть, що вона фригідна і саме тому може контролювати тіло та емоції. Психоаналітик Жан-Давид Назьо в книзі «Істерія, або Чудова дитина психоаналізу» приходить до прямо протилежних висновків: швидше їй вдається незбагненним чином відчувати оргазм, не віддаючись іншому навіть на піку насолоди, «не залучаючи жодної грани своєї особистості у відносини з партнером».
НЕЗАДОВОЛЕНІСТЬ ЯК СПОСІБ ЖИТТЯ
Невдоволення — наша спільна доля, але в людини, схильної до істерії, вона переростає у спосіб життя. Істерична жінка почувається нещасною жертвою, яка зазнає нескінченної фрустрації. Чим більше оточуючі намагаються їй догодити, тим більше вона (замість радіти) думає про те, чого їй не вистачає.
У день, коли об'єкт її бажань дає зрозуміти, що піддався чарам, вона негайно втрачає до нього любовне почуття. Внутрішня томля, яка іноді наводить нас на думку, що, маючи ми всіх, нам нічого було б більше чекати від життя, у неї набуває страшного розмаху. Вона уявляє, що, якби всі її бажання задоволені, вона б померла від туги.
НЕВРОЗ В БЛАГО
Хронічна незадоволеність життям часто перетворює істериків на людей, які вічно бурчать або стогнать. Проте буває й навпаки — невроз надає істерикам енергію, змушуючи їх рухатися вперед та вдосконалювати світ, що їх оточує.
У пошуках такого світу, який їм нарешті підійде і де ніхто не відчуватиме фрустрацію, вони можуть зайнятися політикою чи благодійністю, брати участь у громадських рухах та обстоювати необхідність змін. Так Берта Паппенгейм (одна з пацієнток Зигмунда Фрейда, яку він описав під псевдонімом Анна О.) стала першою у світі жінкою — соціальним працівником, присвятивши себе допомоги позашлюбним дітям і дівчатам, які зазнали насильства.
Тож ми багатьом завдячуємо істерикам. А істерія, що діє всередині нас і змушує завжди бажати більшого, не така вже й погана, як нам іноді здається.
